由於這幾天氣溫驟降，一些人因骨病又疼痛了，關節僵硬，骨節變形。這就是中醫上所說的骨痹。那麼這五體痹中的骨痹又是怎麼回事呢？
所謂骨痹,就是病在骨，以肢體關節沉重、僵硬、疼痛，甚則畸形強直、拘攣屈曲爲主要表現的風溼病。多由外邪侵擾,經脈氣血閉阻,筋骨關節失養所致。
一、骨痹的由來
骨痹之名,首見於《內經》。《素問·逆調論》：“是人者,素腎氣勝,以水爲事,太陽氣衰,腎脂枯不長,一水不能勝兩火。腎者水也，而生於骨，腎不生則髓不能滿，故寒甚至骨也。所以不凍慄者，肝一陽也，心二陽也，腎孤藏也，一水不能勝二火，故不能凍慄者，病名曰痹,是人當攣節也。”唐代孫思邈、王燾等在其著作中均提到“骨極”,與骨痹關系密切。明•李中梓在《醫宗必讀》中提出“骨痹即寒痹痛痹”的觀點。
二、骨痹臨牀表現
《素問·逆調論》中描述骨痹的症狀爲“人身有寒,湯火不能熱,厚衣不能溫,然不凍慄”。《素問·痹論》認爲“痹在骨則重”。《素問•長刺節論》提出：“病在骨，骨不可舉，骨髓酸痛，寒氣至，名曰骨痹”。《靈樞·寒熱病》又指出：“骨痹，舉節不用而痛，汗注煩心”。漢•華佗《中藏經•論骨痹》中描述了骨痹可見不能言語、形體消瘦、腰腿不遂、麻木不仁的症狀,並指出其脈象特點爲“寒在中則脈遲，熱在中則脈數，風在中則脈浮，溼在中則脈濡，虛在中則脈滑”。孫思邈《千金翼方》中描述爲“手不能舉,腫痛而逆”。王燾《外臺祕要》中描述更爲詳細,其曰：“凡腎病則骨極，牙齒苦痛，手足疾疼，不能久立，屈伸不利，身痹腦髓酸。”金•張子和《儒門事親》中描述骨痹爲“兩胯似折,面黑如炭,前後廉痛,痿厥嗜臥”。宋•嚴用和《嚴氏濟生方》在前賢的基礎上描述爲“不遂而痛且脹”。《醫宗必讀》中記載爲“痛苦切心,四肢攣急,關節浮腫”。可以看出，對骨痹的臨牀表現，歷代醫家均有不同的描述。
三、骨痹病因病機
早在《內經》裏就認爲是營衛不固，寒邪入侵筋骨；或太陽時氣有餘，浸淫及骨所致。如《靈樞•刺節真邪》中記載：“虛邪之中人也,灑淅動形，起毫毛而發腠理，其人深，內搏於骨,則爲骨痹。”《中藏經》認爲本病多由風寒暑溼之邪入於腎,或嗜欲不節傷腎所致,其曰：“骨痹者，乃嗜欲不節，傷於腎也。腎氣內消則不能關禁，不能關禁則中上俱亂，中上俱亂則三焦之氣痞而不通，三焦痞則飲食不糟粕，飲食不糟粕則精氣日衰，精氣日衰則邪氣妄入”，強調腎虛是引邪入客的關鍵。隋·巢元方《諸病源候論》中認爲汗出入水亦可致骨痹。《儒門事親》中記載的骨痹病因爲冬季“犯寒而行。真氣元衰，加之坐臥冷溼，食飲失節，以冬遇此，遂作骨痹”。總體來說，歷代醫家均認爲本病多爲正虛邪侵所致。
三、骨痹的治療
《內經》以針刺治療爲主，《素問•長刺節論》提出“深者刺無傷脈肉爲故,其道大分、小分，骨熱病已止”。《靈樞•官針》記載“短刺者，刺骨痹,稍搖而深之，致針骨所，以上下摩骨也”。魏晉•皇甫謐《針灸甲乙經》中記載“骨痹煩滿,商丘主之。”宋代《聖濟總錄》載有石斛丸、附子獨活湯等治療骨痹方劑，主要從腎虛及寒溼論治。《醫宗必讀》用五積散治療骨痹。
五、中西醫對比
中醫的骨痹相當西醫學的骨關節炎、大骨節病、強直性脊柱炎、骨質疏鬆症、多發性骨髓瘤、焦磷酸鈣沉積病、肋軟骨炎、特發性彌漫性骨肥厚、畸形性骨炎等出現骨痹表現者。