今朝是農歷五月初五，端午。
中國古代紀年、紀月、紀日、紀時，通用天幹地支，按照十二地支順序推算，第五個月即“午月”，而午日又爲“陽辰”，所以端午也稱爲“端陽”。
勒古漢語裏，“端”與“初”同義，“五”和“午”相通，所以，端午又叫“重五”“重午”。上海人一般拿端午稱爲“端五”或“端陽”。
端午是從古就有的一個中華民族傳統節日，與春節、清明節、中秋節並稱爲中國四大傳統節日。2006年5月，國務院將端午節列入首批國家級非物質文化遺產名錄，從2008年起被列爲國家法定節假日。2009年9月，聯合國教科文組織正式批準將伊列入《人類非物質文化遺產代表名錄》，端午節由此也成爲中國首個入選世界非遺的節日。
雖然現在國家拿農歷五月初五格一天定爲端午節，但端午作爲一個節日，其實不僅僅只有一天。就好比春節，按中國人的傳統習俗，正月裏儕是春節。勒湖南汨羅江畔一帶，端午節是從農歷五月初一開始，直到十五才結束，鬧猛得勿得了。
邪氣有意思的是，端午節格個節日有各種各樣的叫法，大概也是中國所有節日裏叫法最多的，有龍舟節、天中節、夏節、艾節、上日、五月節、菖蒲節、天醫節、草藥節、浴蘭節、午日節、地臘節、正陽節、龍日節、糉子節、五黃節、詩人節、躲午節、解糉節、端禮節等等。各種名稱的背後都包含了一種特有的民風、民俗，極其豐富多彩。因此，勒中國古詩文裏，也留下了勿少端午節的經典詩篇。比如，宋代蘇軾的《浣溪沙·端午》就流芳百世：輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川，彩線輕纏紅玉臂。小符斜掛綠雲鬟，佳人相見一千年。
講到端午節的民俗活動，給人印象最深的要算紀念屈原、賽龍舟和喫糉子。但是，勒上海市民俗文化學會會長仲富蘭看來，端午節並不只有喫糉子，尤其是江南一帶，端午節自有一套飲食習俗，除了糉子，上海人還特別喜歡勒端午時節喫“五黃六白”。所謂“五黃”，是指黃瓜、黃鱔、黃魚、雄黃酒和鹹蛋黃。所謂“六白”是指豆腐、茭白、小白菜、白條魚、白斬雞和白切肉。“五黃”中頂出名的要算雄黃酒。勒端午格一天，老上海人家儕會飲用雄黃酒，有的用高粱酒，有的用紹興酒，也有用高粱酒、紹興酒兩種酒對半調制，再加入少許雄黃末制成。據說，喫了雄黃酒可以清除體內諸多病毒。
“早端午涼颼颼，晚端午熱煞牛。”今年的端午來得比較晚，而且端午又與夏至前後腳挨勒一道。上海社科院民俗專家畢旭玲講，端午節勒古代相當於“衛生防疫節”，與防止夏季疫病密切相關。隨着溫度升高，包括蛇蟲蟻鼠在內的各類傳播病毒的動物，活動得愈加頻繁，向人類傳播疫病的可能性也大爲增加。爲此，先民就勒端午時節掀起了一場滅害防疫的全民衛生運動。端午節驅蟲防疫神話中傳承的是以驅趕、殺滅病毒源頭的方法來預防瘟疫的經驗。勒中華傳統節日中，勿少儕有相關的防瘟防疫的神話。端午節就是其中之一，與之相關的就有雄黃神話、菖蒲神話、艾草神話等。就拿艾草來講，格是一種很早就被先民認知的藥用植物。早在先秦時代，艾草就被用於灸術，被認爲是能祛邪治病、殺菌消毒、延年益壽的神草。
畢旭玲認爲，端午節的靈魂就在於我國遠古先民面對自然界中的勿可避免的勿利變化，始終保持着勿懼怕、勿畏縮的大無畏精神，格就是順其自然、利用自然、團結一致、迎難而上、共渡難關，從而進入到新的生活境界。格種精神值得後人永遠繼承並且發揚光大。
撰文：王蔚
手繪：邵曉豔
海報：葉聆